婺风宋韵诗酒花茶ng体育茶

　　婺风宋韵诗酒花茶ng体育茶唐代陆羽《茶经》载：“碗，越州上，鼎州次，婺州次，岳州次……”在茶圣笔下，婺窑茶具品质上乘ng体育，位列探花。而这杯盏中的酒与茶如婺州人家门前在岁月洪流中灿然绽放的“两生花”，滋养着这片土地上或肆意挥洒或宁静淡然的兼容并包的性情，也让无数文人骚客在此留下了深刻的足迹。

　　论及婺州茶，便不得不提吕祖谦。相传“鹅湖之会”时，朱熹与陆九渊剑拔弩张，辩论十分激烈，一讽为“禅学”，一讥作“支离”，场面尴尬。吕祖谦急中生智，取出随身带的“婺州举岩”，悠悠然泡茶，待客，亦自饮。一抹澄碧之色，一股甘香之味，浓烈而不失清雅，恬淡而不失真味，茶汤由公道入一众杯盏，令在座大儒们入口入心。吕祖谦借茶论道，“得者有其失，失者有其得”，顺势推出其主张的兼容并包、文武并重、求同存异之思想，大儒们深以为然。由此，婺学文化借举岩之力名声大震。

　　这举岩茶自古出产于金华山鹿女湖畔，品质优越，一度为贡品。五代十国时期后蜀二年(935年)毛文锡所著《茶谱》载：“婺州有举岩茶茗茶，斤片方细，所出虽少，味极甘芳，煎如碧乳也。”这是婺州举岩目前发现的最早见于史料的记载。这在明代方以智著《通雅》中可得佐证，“婺州之举岩碧乳……此唐宋时产茶地及名也。”此后，“斤片方细，煎如碧乳”成为世人口中举岩茗茶的最主要特点。

　　另有宋代吴淑所著《茶赋》载：“夫其涤烦疗渴，换骨轻身，茶荈之利，其功若神，则渠江薄片，西山白露，云垂绿脚，香浮碧乳……”到了明代，茶作为百草之一入药。李时珍《本草纲目》中就提及婺州举岩，“昔贤所称，大约谓唐人尚茶，茶品益众，有金华之举岩，会稽之日铸，皆产茶有名者。”明万历六年《金华府志》卷之七《贡赋》载：“进新茶芽二十二斤”。由此，婺州举岩出贡茶，举岩茶也于此时发展至鼎盛。

　　越过鹿女湖畔，穿过举岩茶山，丛林深处便是吕祖谦曾经讲学的鹿田书院。书院始建于宋代，于清末时大修，于千年间承载了婺学名师讲学、礼祭、藏书之功用，更成为婺学文化源远流长的重要集散地。灵动庄重的编钟声响起，鸿儒讲学、大笔挥毫，君子读书倦，恰是茶香清逸时。故鹿田书院自古就有“书茶二绝”，佳偶天成。

　　到了明代，时任兵部尚书的潘希曾还作诗一首《北山茶》：“春来遥忆北山茶，青壁丹崖傍我家。采露撷烟空梦寐，沿河泝济自年华。求闲会了三生愿，知足何须七碗加。燕语莺啼春送尽，又看光景到萱花”，遥寄婺州茶韵。

　　公元1084年，李清照出生在山东济南一个书香世家，父亲李格非为进士出身，是苏轼文学的传人。李清照在书香的熏陶中长大，尽染宋人习气，作诗、饮酒、打马棋，皆不在话下。“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”无忧无虑的少女常常出游，酣畅而归ng体育，直至18岁，花开正好，在家中遇见了同样风华正茂的赵明诚，“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”

　　婚后，李清照诗酒不离手，一盏酒藏进了赵李二人婚姻的酸甜苦辣花茶，五味杂陈。“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”这是久病初愈、浸润了思念的酒；“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。”这是形单影只、挂满了萧瑟的酒；“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。”这是念往昔今夕、难得一心人的酒……

　　生在家国飘摇的年月，纯粹的儿女情长也裹挟着沉重的硝烟，好比小醉怡情、柔润如水的酒骤然间也显现出了刚烈如火的性情。公元1127年，金兵南下攻城，北宋灭亡，史称“靖康之变”。赵明诚南下，独留44岁的李清照处理青州家中收藏。两年后，时任建康知府的赵明诚，在面对兵变时不战而逃。事后，李清照随赵明诚途径乌江时，写下《夏日绝句》：：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

　　同年7月，赵明诚偶染恶疾，病死于建康。李清照携二人多年的金石收藏，从此开始了漂泊的人生。南宋绍兴四年(1134年)十月，金兵继续南侵，李清照只得从临安向南逃难，随富阳江而上，经过严子陵(严光)滩，一路辗转，来到金华。她先在酒坊巷一个姓陈的人家安顿下来。风烛残年的李清照尝尽了离别苦，家国恨，两行热泪倾泻而下，“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”

　　此后，李清照在金华赤松宫附近的村子住下，时常往来赤松宫，一边钻研道义，一边为求签者解签，得以收入，维持生计。传说赤松宫原有郭璞所撰三十六只签，赤松宫主持恭请李清照编写七十二枝签。李清照以七十二首诗讲述了七十二典故，让签文浅显易懂，流传后世。ng体育ng体育